- Wir sind eine schon seit vielen Jahren bestehende ZEN-Meditationsgruppe.
Die einzige Vorbedingung seitens des Schülers ist der kompromisslose Wunsch, zur Befreiungserfahrung zu gelangen. Intellektuelle Fähigkeiten spielen eine völlig untergeordnete Rolle. Oft erst nach langer Übung stellt sich eine Bewusstseinsklarheit ein, die überbegrifflich ist: völlig transparent, all-eins, zeitlos und doch ganz und gar gegenwärtig, Strom der universellen Liebe, absolute Glückseligkeit, Friede. Diese Metaphern versuchen die Richtung anzudeuten, in der das Zen die Befreiung sucht.
(Michael von Brück)
- Um bei uns mitzumachen, muss man keiner bestimmten Glaubensrichtung zugehörig sein, oder einer besonderen, exotischen spirituellen Tradition verpflichtet sein. Wir versuchen alles dogmatische, sektiererische und lebensbeengende zu meiden. Daher erachten wir es als besonders wichtig, dass unsere Sangha immer wieder "geistig durchlüftet" wird.
WU-Di von Liang fragte den Grossmeister Bodidharma: Welches ist der höchste Sinn der heiligen Wahrheit? Bodidharma sagte: Offene Weite - nichts von heilig.
(aus dem Pi-yen lu)
- Neue Mitglieder, ob Anfänger oder Fortgeschrittene, sind jederzeit herzlich bei uns willkommen!
Des Anfängers Geist hat viele Möglichkeiten, der des Experten nur wenige. Der Anfänger-Geist ist der offene Geist, die Haltung, die sowohl Zweifel wie Zuversicht einschliesst, als auch die Fähigkeit, die Dinge immer frisch und neu zu sehen.
(Shunryu Suzuki)
- Wir treffen uns jeden Freitagabend (ausser während den Schulferien) um 20 Uhr zum gemeisamen Zazen in unserem Zendo im reformierten Kirchgemeindehaus an der Etzelstrasse 22 in Wettingen.
Buddha lehrte den Weg der Achtsamkeit ganz alltäglich in allen vier Positionen: im Stehen, im Sitzen, im Gehen oder im Liegen. So sagte Meister Lin-chi: Unter euch gibt es etliche, die ihr zugeteilte Mahlzeit einnehmen und dann pflichtgemäss formelle Sitzmeditationen üben. Sie stecken das natürliche Leben in ein Gefängnis und lassen es sich nicht von selbst leben. Sie wenden sich ab vom Alltagsgeschehen, um nach der sogenannten Gemütsruhe zu suchen. Das sind Übende, die zu anderen Wegen gehören, nicht zum Ch'an-Weg (japanischen Zen-Weg)!...Wir nehmen Teil am wöchentlichen Sitzen unserer Sangha und pflegen damit den Körper der Gemeinschaft. Wir bringen unsere Energie und Präsenz hinein und praktizieren dadurch die Weisheit von Intersein, der gegenseitigen Abhängigkeit und Durchdringung...Die Pflege der Sangha und der zwischenmenschlichen Beziehungen im Allgemeinen ist die direkte Umsetzung unseres Verstehens.
(Marcel Geisser)
Buddhismus studieren bedeutet
Dich selbst studieren-
Dich selbst studieren bedeutet
Dich selbst vergssen-
Dich selbst vergessen bedeutet
Von allen Dingen erweckst werden.
(Dogen)
- Wir sind der reformierten Kirchgemeinde sehr dankbar, dass sie uns den Zazen-Übungsraum gratis zur Verfügung stellt.
Als Mitgliederbeitrag erheben wir eine Jahresgebühr von Fr. 200.00, oder pro Teilnahme je Fr. 5.00. Am Ende des Jahres lassen wir die Einkünfte einer gemeinnützigen Institution in der Region zukommen.
Spirituell begleitet und angeleitet werden wir vom Haus Tao in Wolfhalden. Es besteht die Möglichkeit, dort an Meditationsretreats teilzunehmen. Diese verhelfen, die Meditationspraxis und das Verständnis der Lehre zu vertiefen. Der Zentrumsleiter, Zen-Meister Marcel Geisser, besucht uns jedes Jahr in Wettingen für einen Dharmavortrag. Eine seiner Schülerinnen, Dagmar Jauernig, macht bei uns ebenfalls dreimal jährlich Ausführungen zur Lehre und zur Praxis.
Halt an, wo läufst du hin?
Der Himmel ist in dir!
Suchst du ihn anderswo,
du fehlst ihn für und für!
(Angelus Silesius)
- Mit der Karateschule Shinkai-Do verbindet uns eine Dojo-Partnerschaft. Der Karate-Weg beinhaltet nicht nur physisches Training, sondern auch Geistesschulung, also Zazen.
